原住民文化 - 臺灣觀光資源 (十六)

作者：陳亦凡

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原住民文化 - 臺灣觀光資源 (十六)

臺灣觀光資源 (十六)

 

原住民文化

一、原住民概說

   臺灣原住民族約有 56 萬人，佔總人口數的 2.4%，目前，經臺灣中央政府認定的原住民族共有 16
   族。其族名與分布地區如下表：

 族群   分布地區 
阿美族 花東縱谷與海岸。
排灣族 屏東、臺東。
泰雅族 中北部及東北部山區。
布農族 臺東、花蓮、高雄、南投。
卑南族 臺東縣境。
魯凱族 屏東、臺東、高雄。
鄒族 嘉義、高雄、南投。
賽夏族 新竹、苗栗。
雅美（達悟）族 臺東蘭嶼島，為臺灣唯一的一支海洋民族。
邵族 日月潭。
噶瑪蘭族 過去居住於宜蘭，目前遷居到花蓮和臺東。
太魯閣族 花蓮縣秀林、萬榮鄉及少部份的卓溪鄉立山、崙山等地。
撒奇萊雅族 臺灣東部，約在今日花蓮縣境內。
賽德克族 現今南投縣仁愛鄉春陽溫泉一帶。
拉阿魯哇族 高雄市桃源區高中里、桃源里及那瑪夏區瑪雅里。
卡那卡那富族 高雄市那瑪夏區楠梓仙溪流域兩側，現大部分居住於達卡努瓦里及瑪雅里。

   前九族（依人口排序）為 1948 年由國立臺灣大學民族學研究室所劃分的九大族群，是最早由臺灣官方
   承認的原住民族群。半個世紀後，臺灣中央政府陸續承認「邵族（2001 年）、噶瑪蘭族（2002
   年）、太魯閣族（2004年）、撒奇萊雅族（2007年）、賽德克族（2008年）、拉阿魯哇族（2014
   年）、卡那卡那富族（2014 年）」等七個原住民族群。此即目前十六族的由來。

二、中央政府認定之原住民族

阿美族（Amis）
 分布概況 
阿美族為臺灣原住民 16 族中人數最多的一族，人數約有 20 萬，大多分布於臺灣東部地區，以花蓮到臺東一帶的縱
谷平原與海岸山脈外側之平地為主，也有部分族人居住於屏東恆春地區。1899 年日本民族學者伊能嘉矩依據地域、
語言、風俗習慣的差異，將阿美族分為「南勢阿美、秀姑巒阿美、海岸阿美、馬蘭阿美及恆春阿美」五個地域。
 名稱緣由 
阿美族人自稱 Amis 或 Pangcah。Amis 在阿美語中的語意有北方之意，該語詞較為人所熟知的是卑南族對居住其
北方的阿美族的稱呼。Pangcah 則有人、同族人或為「同一血統的人們」的語意。
 社會組織 
阿美族為母系社會組織，家庭都以女性為中心。在年齡階級制度下有嚴格的分工制度，區分少年組、青年組、壯年
組、長老組、老年組。
 祭典與信仰文化 
文化中有兩個重要祭典，豐年祭與海神祭。其中豐年祭是阿美族的新年祭儀，原始意義為感謝祖靈和慶祝豐收。
 重要部落 
貓公部落，位於花蓮縣豐濱鄉，是僅存的阿美族陶壺技術保存地點。

 

排灣族（Paiwan）
 分布概況 
排灣族人口約 10 萬，為第二大原住民族群。排灣族以臺灣南部為活動區域，依據現行的行政區域劃分，主要分布
在屏東縣和臺東縣的 12 個鄉鎮市中。
 名稱緣由 
關於排灣族群的名稱，過往有各種不同的音譯及說法。其中一說認為其祖先發祥於大武山深處，相當於族人的天國，
稱排灣而得名。此外有不少排灣族人表示 Paiwan 一字也有人的意涵。
 社會組織 
排灣族為長嗣繼承的社會，有嚴格的階級制度，階級世代承襲，大致劃分為：頭目、貴族、勇士、平民四個階級。
一個排灣族人，只要根據其姓名就可以判斷其階級。頭目及貴族享有裝飾上的特權，例如百步蛇的條紋、雄鷹羽
毛、琉璃珠等。
 祭典與信仰文化 
排灣族將百步蛇作為神祇般地信仰、崇拜，重要祭典有收穫祭與五年祭。目前其分布區域仍內留有石板屋等文化遺
跡。
 祖靈柱 
排灣族最古老的部落―佳平部落，有二根納入國寶的祖靈柱（一種以人頭像和蛇紋為主的木雕）。
西元 2012 年經文化資產局認定為「國寶」的「姆哩丹（Mulidan）頭目家屋祖靈柱」，目前收藏在中研院民族所
博物館。
西元 2015 年被文化部指定登錄為「國寶」的「金祿勒（Zingrur）頭目家四面木雕祖靈柱」，目前收藏在臺灣大學
人類學博物館。

 

泰雅族（Tayal）
 分布概況 
泰雅族為臺灣分布最廣的原住民族群，人口總數接近 9 萬人。
 名稱緣由 
「泰雅族」一詞，原是佔泰雅族中人口多數的「泰雅亞族」中的賽考列克（Sekolek）及澤敖列（Tseole）兩族群，
指稱「使用相同泰雅語，並有著如紋面、同一發源地等共同文化背景的人」。
 社會組織 
泰雅族是一個平權的社會，由領導能力強的人出任部落領袖，狩獵、出草也由英勇的族人擔任領袖。遇到部落有重
大事情時，則由長老會議決策。富有特色的文化為紋面，以此作為成年之象徵，也象徵男子勇武、女子善於織布之
意。
 祭典與信仰文化 

• 泰雅族一年中的重要儀式為播種祭（Smyatu）和祖靈祭（Maho）。

• 泰雅族中有兩種特殊的信仰觀念：

1.「Gaga」的觀念：所謂的 Gaga 是一種社會規範，風俗習慣的誡律，觸犯了 Gaga 表示觸犯了禁
  忌，可能受到神靈的懲罰。

2.「Rutux」的信仰：所謂的 Rutux 是一種超自然的神靈信仰。一個人觸犯了 Gaga，則可能會受到
  Rutux 的處罰，被 Rutux 驚嚇到會生病，種種跡象顯示出泰雅族人對 Rutux 的懼怕。

3. 泰雅族人對祖靈信仰的崇拜表現在各個層面，最具代表性的為織繡，常見的菱形紋圖騰，即代表祖
  靈之眼，象徵祖靈的護庇。
 重要部落 
司馬庫斯部落，位於新竹縣尖石鄉，採集體農場的共同經營模式。因深山交通不便，直至1979年才有電力供應。由
於長久沒有電燈，被稱為「黑暗部落」，也是臺灣最深山的原民部落。

 

布農族 （Bunun）
 分布概況 
布農族分布於埔里以南的中央山脈及其東側、知本主山以北的山地，為部落型散居社會，共六大社群，為臺灣居住
海拔最高的高山原住民族。
 名稱緣由 
布農在該族語裡有人之意義，或指稱「未離巢的蜂」、「雞蛋已孵化，未出殼之雛雞」以及「眼球」等意義。
 社會組織 
父系社會，行大家族制。
 祭典與信仰文化 

• 布農族是傳統祭儀最多的一族。由於對於小米收穫的重視，因而發展出一系列繁複而長時間的祭祀
  儀式。較常為學者提到的儀式，包括小米開墾祭、小米播種祭、除草祭、收穫祭、入倉祭、射耳祭
  等。著名的八部合音即「祈禱小米豐收歌」，為祭祀時合唱的歌曲，由日籍學者黑澤隆朝將布農族
  的八部合音介紹到國際。

• 布農族目前僅存二個重要的傳統祭儀，射耳祭與嬰兒祭。其中射耳祭（打耳祭）是布農族唯一全部
  落性的祭典。於每年四月底月缺的時候舉行，以射鹿耳─山區最大動物的耳朵來象徵來年的狩獵豐
  碩。

• 唯一已知有文字的原住民「木刻畫曆」。
 重要部落 
雙龍部落，位於南投縣信義鄉，有著名的雙龍瀑布以及原住民石板屋。

 

 

 

 

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