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文藝復興時期 (二) - 世界歷史
作者：陳亦凡圖片來源暫無說明
世界歷史
四、宗教改革
(一) 背景
中古時期，教會聲勢低落，加以政教衝突不斷，使教宗威信受到嚴重打擊。最受詬病之教會弊病包
括：出賣大赦（贖罪券）、徵收什一稅、買賣教職等行為，引爆了改革的浪潮。
(二) 各教派的革新
| 路德教派 |
| 創始者 |
| 馬丁路德（神聖羅馬帝國）宗教改革的首倡者。 西元 1517 年，因反對贖罪券的濫用，寫下《九十五條論證》引發了改革運動，引發一連串爭辯，遂導致西方基督 教世界分裂。 |
| 主張 |
|
• 因信得救：根本否認了教會組織存在的理由。 • 聖經是唯一的權威：否認教宗權威。 |
| 茲文里教派 |
| 追求更為樸素的崇拜方式。認為聖餐禮完全是一種象徵性的儀式。 |
| 喀爾文教派 |
| 最大貢獻 |
| 將新教的主張，組織成一個清晰完整的神學系統。 |
| 基本信念 |
| 人的得救與否完全是神預先設定的。 |
| 信仰者 |
| 受到工商業者的歡迎。 |
| 英國國教 |
| 創立者 |
| 亨利八世。 |
| 原 因 |
| 因婚姻問題而與羅馬教廷決裂。 |
| 影 響 |
| 英國從此真正成為一獨立王國。 |
| 天主教革新 |
| 時間 |
| 始於西元 1530 年代。 |
| 典範 |
| 西班牙人羅耀拉創立耶穌會。 |
| 目的 |
| 羅馬教廷受到新教運動的壓力，希望藉由革新重整教會組織與教士，以挽回其地位。 |
改革後的天主教與新教的差異
| 天主教（改革後） | 新教 | |
| 承認聖經外，也承認傳統的權威（包括教宗及教會制度）。 | ← 教義 → | 只承認聖經為唯一的權威。 |
| 法國、西班牙及義大利諸小邦。 | ← 支持國家 → | 日耳曼諸侯與英國。 |
(三) 三十年戰爭（宗教戰爭）（1618 ～ 1648 年）
1. 起因：宗教迫害
因宗教改革，使歐洲同時存在新教與天主教。當時神聖羅馬帝國皇帝查理五世之後，帝國衰落，
諸侯分據，內部諸侯亦分裂為新教與舊教，歐洲列強皆欲趁此機會干涉其內政而引發戰爭。最終
哈布斯堡王朝與列國於 1648 年簽訂《西發裡亞條約》。
結果：
(1) 宗教一統性完全被打破。
(2) 世俗君主從此強化了對統治區內宗教事務的控制權。
2. 宗教戰爭的影響：
| 國家主義 |
| 西歐各國逐漸走上國家主義的道路。 |
| 民族主義 |
| 宗教戰爭是民族主義興起的最後催生劑。 |
| 宗教自由 |
| 歐洲各國從此真正開始有宗教寬容的政策和精神，三十年戰爭後，歐洲各地的宗教自由才正式確保。 |
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